首届京师中哲名家论坛

暨 “道家与中国思想文化国际研究中心”筹备启动仪式

主题引言提要

主题：中国哲学研究的方法与趋向：内地与海外视角的对照与呼应

时间：2017年11月18日（星期六）14:30-17:30

地点：北京师范大学京师学堂一层京师厅

引言主讲：杜维明、安乐哲（Roger T. Ames）

主持人：刘笑敢（北京师范大学）

评论人：倪培民（北京师范大学）、刘笑敢（北京师范大学）

特邀讨论嘉宾（按姓氏排序）：陈霞（中国社科院哲学所）、干春松（北京大学）、韩星（中国人民大学）、李景林（北京师范大学）、李祥俊（北京师范大学）、梁涛（中国人民大学）、罗传芳（中国社科院哲学所）、赵法生（中国社科院宗教所）、张曙光（北京师范大学）、张志强（中国社科院哲学所）

主讲人内容提要：

精神人文主义：一个正在涌现的全球性论域

杜维明

“精神人文主义”的显著特点：作为一种综合而整全的人文主义，它结合了人类经验所共有的四个维度：自我、社群、自然、天道，以界定人类繁荣昌盛的最高体现：一、个人的身体、心知、灵觉和神明的融会贯通；二、个人与社群之间健康的互动，社群包括家庭、邻里、村镇、城市、省份、国家、世界以及更广；三、人类与自然之间持久的和谐，自然包括动物、植物、岩石等；四、人心与天道的相辅相成。

2013年以来，国内逐渐形成了一种共识，认识到国内生产总值（GDP）是一项有着很大内外局限性的发展指标。经济因素之外，政治、社会、文化、生态也必须纳入整体发展战略之中。这一宽广的视野促使我们勇于思考，并创新思考中国能够传达什么样的文化信息？这一文化信息是否是开放的、多元的、自省的？

中国正处于十字路口，她必须追求自己独特的发展道路，但这一道路不可以是中国专属的。中国无法承受国族主义带来的后果，即使有广泛的群众基础也不行。与时俱进，从善如流，中国应当践行她那世界主义与精神人文主义的文化理想。   

ASYMMETRY IN THE CHANGING WORLD CULTURAL ORDER:

THE CHALLENGE FOR CONTEMPORARY SINOLOGY

Roger T. Ames

There is a persistent and pernicious asymmetry in the relationship between Chinese and Western culture. Go into a Chinese bookstore or library today, and all of the avatars of Western culture old and new are readily available in high quality translation. And a young and eager Chinese readership provides momentum for this continuing publishing phenomenon.

Go into a Western bookstore or library, and the best thinkers of China old and new are almost totally absent. And what is most disconcerting is that there is no readership to demand that this asymmetry be addressed. There is no eager market for a literature on Chinese culture.

Why? How did this come about?

How can we challenge the pernicious equation between modernity and Westernization that erases Confucian culture altogether? What will a modernity as “Eastern-and-Westernization” look like? How can we write a commentary for our own times that gives the world a critical, progressive, evolutionary, emergent Confucianism that addresses the pressing issues of our times?

中文翻译：

变化中的世界文化秩序的不对称：当代汉学面临的挑战

安乐哲（Roger T. Ames）

中西文化之间存在旷日持久且贻害颇深的不对称关系。今天，当我们任意走进一家中国的书店或图书馆，几乎所有代表西方文化的典籍，不管是老的还是新的都能找到，并且翻译质量都很高。一个年轻活跃、求知若渴的中国读者群，是持久推动这种书籍出版的动力。

相反，走进一家西方书店或者图书馆，则发现，无论旧时代、新时代，中国最杰出思想家的书，都一概找不到。而且最让人尴尬的是，对这种情况，竟然没有要求改变这个不对称的读者群，也就是说，对介绍中国文化的书，竟没有需求的市场。

为什么会是这样情况？

我们该怎样应对把儒家文化全盘抛弃、把“现代化”等同于“西方化”的挑战？一个“东西方交融的现代化”又该是什么样？ 我们怎样书写对我们当今时代的评价？怎样奉献一个具有批判精神的、与时俱进、革故鼎新的儒学以解决当今时代面临的紧迫问题？最后，我们又该怎样去对当今的中国人和西方公众讲述从儒家经典领悟出的重要意义呢？

名家论坛流程：

14:30 讲座正式开始，主持人介绍引言主讲人

14:40 杜维明先生演讲

15:10 安乐哲先生演讲

15:40 倪培民教授评论

15:50 刘笑敢教授评论

16:00 主讲人回应，特邀嘉宾提问发言，开放讨论

17:30 论坛闭幕

主办：北京师范大学哲学学院

承办：北京师范大学哲学学院中国哲学与文化研究所、北京师范大学哲学学院研究生会