12月25日下午，由北京师范大学哲学学院伦理学与道德教育研究所主办的“京师荀学”系列学术讲座第十讲——“战国百家争鸣的儒家”在前主楼A802成功举办，微信视频号“杏坛玉狮子”同步线上直播。本次讲座由首都师范大学政法学院白奚教授主讲，北京师范大学哲学学院王楷教授主持。

讲座伊始，白奚教授详细地介绍了本次讲座的题目。“战国”表明百家争鸣发生在战国中晚期。“百家”表明战国中晚期已俱全中国古代具有原创性的思想学派，号称诸子百家。“争鸣”表明在战国中晚期时，诸子百家展开了激烈的思想争鸣。在此之前各学派互不知晓，直到齐国开设稷下学宫才打破了这一隔绝状态。稷下学宫的设立吸引了列国的许多学者，使得各学派之间相互交流成为可能。严格地说，稷下学宫就是百家争鸣的主要场所。白奚教授指出，目前学界谈论百家争鸣时期的儒家时，基本上只提及孟、荀。这似乎表明儒家在当时尚未形成有规模的学术群体。但是这种情况显然不符合事实，也会使我们低估儒家在战国时期的地位和重要性。

白奚教授指出，百家争鸣时期的儒家群体人数众多。首先，《易传》《周礼》《仪礼》《礼记》《大戴礼记》《公羊传》《谷梁传》是重要的儒家经典和作品，它们的作者都是战国时期的儒者。并且，还有许多战国时期儒者的著作通过考古才逐渐发掘出来，如郭店竹简中《性自命出》等十四篇儒家文献以及上海博物馆藏战国楚竹书。在目前出土的简帛文献中儒家文献数量最多，由此也可以证明儒家是战国时期规模最大、人数最多的学术群体。其次，在孟、荀之外，百家争鸣时期的儒家还包括许多有名有姓的儒家学者。第一个代表是淳于髡，淳于髡是稷下学宫早期最重要的学者。《史记·滑稽列传》描述淳于髡“博闻强记，学无所主”，一些学者根据“学无所主”而将淳于髡划分为杂家。这种划分是非常不严谨的，淳于髡应归属于儒家：第一，杂家具有总结性，其作为一个流派是最后出现的，不能将淳于髡简单归类为杂家；第二，残存材料表明淳于髡很大可能是《王度记》的主要作者。《王度记》主要关乎国家政治制度与法律法规的设想，内容与《礼记·王制》非常相似，表明淳于髡非常熟悉儒家的礼制思想；第三，淳于髡与孟子的辩论主要围绕仁、礼、尊贤、名实关系等儒家核心话题，且淳于髡并未挑战儒家理念，这表明二者的争论属于儒家内部不同主张的争论。第二个代表是告子。告子通常被认为是墨家或者道家，但告子属于儒家学者：第一，“兼治儒墨之道者”（《孟子注》）至少表明有告子具有儒者学养；第二，在《孟子》中，告子与孟子辩论的话题主要围绕人性问题、心气关系和仁内义外。在人性问题中，告子所认为的“生之谓性”是包括荀子在内的早期儒家的共同看法。此外，在仁内义外话题中，“仁，内也；义，外也”（《郭店楚墓竹简·六德》）和“仁从中出，义从外作。”（《管子·戒》）都表明“仁内义外”是早期儒家的传统主张。这表明二者的争论也属于儒家内部不同主张的争论。第三个代表是鲁仲连、颜斶、公孙固、孔穿、徐劫、黔娄、匡倩、田过等学者。第四个代表是跟随孟子多年的弟子，包括公孙丑、万章、乐正子、公都子、彭更、徐辟。由此可以得知：儒家群体在百家争鸣时期具有很大的规模和影响力。

白奚教授指出，儒家在百家争鸣时期还承担着基础教育的角色。齐国创立稷下学宫的短期目标是吸引人才，长期目标是培养人才，因而教学活动是稷下学宫的最主要职能之一。稷下学宫的教学活动可以分为两类，其中一类面向广大列国的年轻学子，对其进行系统性的、规模化的基础教育。在稷下学宫中，儒家担当着这一基础教育的职责，原因在于只有儒家具有从事教育的传统、学派传承体系和可以作为教材的经典著作。首先，孔子删述六经，使得《六经》成为儒家的教材。这奠定了儒家教育的根基和后世基础教育的教育模式。其次，荀子曾三为学宫祭酒，长期在稷下学宫主持工作。基础教育就是荀子的主要工作之一，因而写《劝学》来劝导青年学子努力读书。《劝学》篇是《荀子》全书三十二篇的首篇，主要内容是论述学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等，其读者是有相当规模的、稳定的、持续的、流动性的青年学子，即那些来稷下学宫游学的列国青年学子。最后，稷下学宫还为学生制定了制定了统一的制度准则，这一制度准则收录在《管子·弟子职》中。《弟子职》中对学生的品行、道德修养、待人接物、学生纪律、饮食起居、仪表等都有具体要求，展现出丰富的儒家色彩。基于此，可以推论得出：儒家在百家争鸣时期还承担着基础教育的角色。

最后，白奚教授进行总结，指出稷下学宫荟萃百家，而儒家学派人数庞大，且担任着基础教育的角色，是百家争鸣时期最重要的一个学派。

与会的同学们积极参与讨论，提出了在西汉时期的学派争鸣中，儒家学者和黄老道家是否有融合的体现等问题。白奚教授对此进行了详细解答。

王楷老师对本次讲座做了简要的总结，指出白奚教授的报告内容丰富，材料详实，思路清晰，在材料的选取、材料的解释力度和逻辑分析方面呈现出一种示范性的哲学史研究。本次讲座对于深入理解战国百家争鸣的儒家具有重要意义。

“京师荀学系列讲座”受到中央高校基本科研业务费科研创新人才培育项目“荀子与儒家道德形上学的当代建构”（项目批准号：1233200012）的课题支持。

（王楠 供稿）