2021年11月26日下午3点，由北京师范大学哲学学院中国哲学与文化研究所、辅仁国学研究所主办，哲学学院研究生会协办的学术讲座——“‘精神世界’的空间图景”在前主楼A802教室顺利举办。

　　本次讲座有幸邀请到中山大学哲学系教授陈少明老师担任主讲人，由北京师范大学哲学学院李祥俊教授担任主持人。活动采取线下讲座与线上直播相结合的方式进行，吸引了广大师生的参与。

　　此次讲座，陈少明老师主要围绕“精神世界”的空间向度展开。首先，陈老师指出：“精神世界”作为一个复合词，不但是“精神”与“世界”的复合，而且，“精神”与 “世界”各自也是单字词组合的产物。在陈老师看来，“世”“界”分别对应着时间与空间，“世界”意味着以人的尺度所打量的时空，重点在于世间秩序，“世界观”即思想图景。

　　之后，陈少明老师针对“精神”进行了解读。他认为，“精”的原意指纯粹、根本、细微的对象，“神”则表示某种超越常规经验且无法预测的巨大力量，“精神”作为复合词，意义一般包括两个方面：一是人的意识，即心灵；一是将这种灵性投射到自然领域。“精神世界”中的“精神”指人的意识活动——特定的意识现象。

　　紧接着，陈少明老师深入到“精神是否占有空间”的问题，并以一幅风景画为例，说明“自然空间”、“社会空间”和“精神空间”三重空间概念的区别。在陈老师看来，一幅画作的物理因素及相关的尺度构成它所占据的自然空间；作者、拥有者的地位，作品陈列的位置属于社会空间的范畴；画中的风景，其所表现的艺术空间有别于自然空间，且依托于欣赏者而存在，成为精神领域的空间。此外，造型艺术或景观建筑，都是为了满足精神空间而存在的，纪念品、文物和古董也可以进入精神空间。

　　至此，陈少明老师总结到，意识之所以有开辟精神空间的功能，在于它具有记忆、想象和运用概念推理的能力，在此过程中，图像则是意识的根基。文学形象之所以重要，就在于人可以借助想象力，把语言文字转换成意识中的图景，从而大大拓展精神的空间向度。与此同时，现代艺术的发展，如电影和电视艺术的出现，也丰富了我们的精神空间。

　　最后，陈少明老师以“看”“说”“思”三个动词来把握三重空间及其特征。第一个是“看”，即通过视觉（或触觉的辅助）掌握自然空间的事物；第二个是“说”，指的是借助语言的表达来展现社会关系的空间化；第三个是“思”，即呈现在意识生活中的精神空间，不是自然或社会空间的附属品，精神空间中的“事物”最重要的特征是与现实的功利追求保持距离。

　　在陈少明老师主讲结束后，李祥俊老师、郭佳宏老师分别进行了总结，并分享了各自对讲座内容的认识。之后，在场的同学们踊跃提问，陈少明老师耐心地为同学们答疑解惑。随后，李祥俊老师代表学院师生向陈少明老师表达了诚挚的感谢，讲座在热烈的掌声中圆满结束！