2015年12月25日下午，哲学学院硕士二年级和博士二年级的同学在主楼A809参加了硕博论坛系列活动。本场论坛由研究生会和14级学硕班共同举办。罗松涛老师出席了本次活动，并对报告进行点评和指导。

　　白杰同学做了题为《隋唐之际道教心性论研究》的报告。他分别讲了道教心性论的主题及经典、道教心性之学的缘起，其中他详解了道教重生思想的传统以及生命探索理论的转型，接着他又讲到道教心性之学的理论架构——生命的先验状态与现实境遇、生命解脱的超越之路、自我本质属性的实现——由凡入圣以及经典著作的历史价值及对未来的影响。

　　王静同学做了题为《语境敏感性》的报告。首先，她先讲了什么是语境敏感性，它首先是一个技术术语；其次，当我们在不同的语境中使用这些具有语境敏感性的词、短语或句子时，可以得到不同的语义值。接着，她又讲了如何判断语境敏感性以及如何阐释语境敏感性的问题。其中，她讨论了几种解释语境敏感性的路径：Kaplan的内容/特性路径；“不清晰的成分”路径；隐藏的索引词路径和动态词汇的路径。不过，她也留下了一些待解决的问题。

　　卢明静同学做了题为《论亚里士多德“论灵魂”卷三中的“实践的努斯”》的报告，她首先讲了亚里士多德对灵魂的理解，其次讲了灵魂中的努斯和实践的努斯。她认为努斯是灵魂中进行认识和思维的能力，而灵魂中的思维能力中处理实践行为的，称为“实践的努斯”。实践的努斯是灵魂中思维能力在实践领域的展现，它是灵魂自身具有的能力，这种能力是人所独有的。

　　许晚晴同学做了题为《企业道德责任》的报告。她主要讲了企业应否、能否承担道德责任，以及企业道德责任归因的困难性和可能出路。首先，她提出问题，企业是道德主体吗？接着，她对应否和能否承担道德责任做了讨论，她分别介绍了行为学家施维默尔和Keekok Lee的观点，同时，她不仅讨论了企业道德责任归因的困难，也提及了困难的根源。最后，她详细讲解了企业道德责任的可能出路。

　　陈攻同学做了题为《Formalizing knowledge-how》的报告，他的报告分三个部分，首先是Beyond “knowing that”，其次为Knowledge-how vs. Knowledge-that，最后是Our formalization。全程英文讲解，颇有特色。

　　谷君峰同学做了题为《围绕马克思的“正义”之辨：伍德与胡萨米》的报告。他分别讲了伍德眼中的马克思正义观和胡萨米眼中的马克思正义观。他提到结合马克思的人学思想对其正义思想作出整体性的解读，我们便会发现：马克思的正义思想表现出层级性、整全性和延续性的特征。“现实的个人”是马克思正义思想的出发点，人的存在状态是马克思正义思想的衡量尺度，而“人的自由全面发展”是马克思正义思想的终极追求。

　　赵珺宇同学做了题为《国外学者的马克思传记写作——一个批判性考察》的报告，她简单介绍国外学者关于马克思传记的研究状况，并评析国外学者关于马克思传记分类是否合理，同时，她认为应对马克思传记研究进行东西方对比，以及重点深入伯林的马克思传进行研究和探讨。

　　通过三场硕博论坛的系列活动，老师和研究生都参与其中，进一步激发研究生的学术热情，浓厚学院的学术氛围，为我院的科研发展和学术建设贡献力量。新年即将到来，希望同学们在新一年的求索中保持一颗坚定心、在创新上保持一颗好奇心、在共享中保持一颗阳光心、在超越上保持一颗平常心，希望同学们要有一股“劲”，在未来的科研道路上走得更远更好，硕博论坛来年再会！

　　哲学学院新闻工作室 张秋芝供稿