【研究生会丨“治学·修身”】西马百年回眸 京师系列讲座（十四）丨中国式现代化的文化解读

2023-07-12

【研究生会丨“治学 修身”】京师政治哲学系列讲座｜“冲突与马基雅维利的‘政治’视野”讲座综述

2023-07-07

【研究生会丨“治学·修身”】西马百年回眸 京师系列讲座（十一）丨“马克思的文明观及其当代价值”讲座综述

2023-07-04

【研究生会丨“治学·修身”】西马百年回眸 京师系列讲座（十二）丨列斐伏尔的现代性空间哲学剧场：黑格尔-马克思-尼采的三位一体

2023-06-27

【研究生会丨“治学·修身”】西马百年回眸 京师系列讲座（十一）丨马克思的文明观及其当代价值

2023-06-26

【研究生会｜“治学·修身”】西马百年回眸 京师系列讲座（十）|“‘为艺术而艺术’或‘艺术回归生活’”讲座综述

2023-06-24

【研究生会｜“治学·修身”】西马百年回眸 京师系列讲座（九）|“生态马克思主义：回顾与展望”讲座综述

2023-06-24

【研究生会｜“治学·修身”】西马百年回眸 京师系列讲座（八）|如何阅读卢卡奇讲座综述

2023-06-23

【研究生会｜“治学·修身”】西马百年回眸 京师系列讲座（七）|“我们今天需要一种怎样的形而上学-对阿多诺‘奥斯维辛’之后的形而上学的思考”讲座综述

2023-06-19

【研究生会丨“治学·修身”】西马百年回眸 京师系列讲座（十）丨“为艺术而艺术”或“艺术回归生活”？——比格尔对唯美主义与先锋派的批判性重构

2023-06-16

【研究生会丨“治学·修身”】西马百年回眸 京师系列讲座（九）丨生态马克思主义研究：回顾与展望

2023-06-15

【研究生会丨“治学·修身”】西马百年回眸 京师系列讲座（八）丨如何阅读卢卡奇

2023-06-13

【研究生会丨“治学·修身”】西马百年回眸 京师系列讲座（七）丨我们今天需要怎样一种形而上学——对阿多诺“奥斯维辛之后的形而上学”的思考

2023-06-05

【研究生会丨“治学·修身”】西马百年回眸 京师系列讲座（六）丨卢卡奇历史主客体概念涵义的衍变讲座综述

2023-06-05

【讲座纪要】家哲学与家伦理系列讲座（一）：孙向晨教授“何以归家——现代性的救赎”讲座成功举办

2023-05-30

【研究生会丨“治学·修身”】西马百年回眸 京师系列讲座（六）丨卢卡奇历史主客体概念涵义的衍变

2023-05-30

【研究生会｜“治学·修身”】西马百年回眸 京师系列讲座（五）丨视差辩证法与卢卡奇辩证法之比较分析---卢卡奇-柄谷行人-齐泽克讲座综述

2023-05-26

西马百年回眸 京师系列讲座（四）丨卢卡奇与浪漫主义：以无产阶级概念为例

2023-05-25

【预告】家哲学与家伦理系列讲座(一)｜何以归家——现代性的救赎

2023-05-23

【研究生会丨“治学·修身”】西马百年回眸 京师系列讲座（五）丨视差辩证法与卢卡奇历史辩证法之比较分析---卢卡奇-柄谷行人-齐泽克

2023-05-23